近年来，太极拳界传言一种新的功夫叫“骨响”。 网上也出现一位当代太极拳名家的“骨响”视频，他可以站着使后背发出“答答答答”似的声响来。不过这位先生说他也弄不了解这是哪些原因。社会上与网上对此评论不一，有些人深信不疑这是一种太极拳功夫。有些人表示怀疑，有些人则否定这是一种功夫。从网上可知北京的一位武术人士也有这种“骨响”状况，可能也是他初次将“骨响”称为了“骨响齐鸣”。其实在中国古时候、和近代的所有文献中都没“骨响齐鸣”之说，这“骨响齐鸣”应该是现代的产物。这位武术人士是颇有声名的中国武术协会会员，自我介绍是练太祖长拳、八闪翻拳、花拳的。他在某文中自述十八岁时就已经练成了“骨响齐鸣”，说：“‘骨响齐鸣’的功夫艺境成熟便蕴含着‘柔弱无骨’的功夫艺境……熟练后，随便而动则抻筋拔骨，上下九节，节节贯穿，身法拧裹钻翻螺旋，内劲、形体时时处处‘时空统一’。内变自己无牵拉、阻滞，外变体内虚空应之，便是柔弱无骨功夫成矣！此时如以‘太极边球法’修炼，成效更好。再以此‘柔弱无骨’的艺境，演示各种攻防招法，便能通明招法攻防的运用为什么了。‘顺随而用、以柔用刚’才是拳法用招的真谛。继之便可逐步修炼形体‘蛇动、蚕动、蠕动、蛹动’等不同层次的‘柔弱无骨’的功夫艺境。”网上又有一位网名“娟子”的说“骨响齐鸣功”在太极、形意、通备中都存在，说：“‘骨响齐鸣功’其实就是抻筋拉骨。不要小看这个过程，只有通过了这个环节，才可以做到放长击远，打出穿透力、爆炸力。一个女子，譬如小妹，高不过 1米67，重不足107斤，却可以把一个180斤的壮汉轻松发出丈外，究其根本缘由，就是习练了“骨响齐鸣功”。” 她还说：“小妹接触此学较早，一天时间悟透，一周时间打通小周天。”

总括上述两位熟悉“骨响齐鸣”者的论说，大致好了解到：①“骨响齐鸣”是包含太极拳的多种武术的一种基本功；②“骨响齐鸣”的主要训练内容是“抻筋拔骨”，形式包含了肢体肌肉的各种螺旋与蠕动；③“骨响齐鸣”可达到“柔弱无骨”的境界，特点是“内变自己无牵拉、阻滞，外变体内虚空应之”与“能通明招法攻防的运用为什么了”；而且，只有达到了“骨响齐鸣”，才能有“放长击远”和“可以把一个180斤的壮汉轻松发出丈外”的“打出穿透力、爆炸力”；④练“骨响齐鸣”，可以“一周时间打通小周天”。从上述第③、④两点，可见“骨响齐鸣”的成效不只可以达到非常高的武术境界，而且也可以达到道家“小周天”成功的境界。无怪乎有不少人都觉得“骨响齐鸣”是好功夫了。

那样，这类说法对吗？先用现代医学来剖析“骨响”的机理。由于“骨响”对于现代生理解剖学而言还并非一个太难的问题，是有大致的。“骨响”其实应该叫“骨关节响”。在网络“百度”或“Ｇoogle”搜索中打入“骨关节响”，不看不了解，一看原来天下之大，无奇不有，问骨头为何会响的人还真是不少；发生“骨响”者的年龄包含了老、壮、青、少；提问者的目的则主如果问骨头发响是否一种问题。概括网上的提问和回答，有三点可以一定，①“骨响”是一种人体非常罕见的异常现象，常发生的部位有指、膝、肩和后背。②绝大部分“骨响”者是不会武术的人。③“骨响”是什么原因有病理性的和生理性的两种。病理性的随着有骨关节疾病的症状，总是发生于年老人；生理性的则总是发生于年青人；当然还有界于生理和病理之间的，有些人缺少训练，开始训练初期，肩胛、膝胯等部位有些肌纤维存在尚未形成病态的粘连，这类部位活动时就会发出声响，这种声响有些只有自己听得到，有些别听得到；伴随不断训练，肌粘连松解了，肌紧张消除去，这种现象也就消除去。不少学练太极拳者也有这种情况发生。网上一个回答有如此一段话；“近期一些研究有了。原来，当关节初‘动’时，肌腱有哪些用途力（如拉力等）会瞬间先使关节产生形变，最多可增大至7%，形变产生关节腔负压。这负压虽微，但足以使关节囊凹陷（被吸入），使溶于滑液内的氮气、氧气、二氧化碳等气体，部分气化成气泡。动作将完成之际，气泡及滑液受压缩，即像开香槟似‘叭’ 一声，把凹陷的关节囊给弹回去，回复原形，气体又再度溶回液中。也因气体回溶需要时间，所以指节响声虽可周而复始，却没办法连发。研究虽指出这类响声不足以导致软骨伤害（能量不到可伤害软骨的15%），不必为此担忧，不过另一项长达35年、针对350位长期扳响指节者的，却发现这类人常见有指节变大、抓握力却变弱的问题。由此看来，乐此不疲的仁兄，应该有所节制才好。当然，除此机转外，膝关节、踝关节或后背发出声音，也会是绷紧的肌腱在关节运动时，先稍有‘走’位，再弹回原位；或是与关节隆突处有较大的磨擦而发出响声，若未随着红肿热痛，通常应无大碍。”这段叙述较具体，也符合“骨响”的实质，如从那位太极拳名家的“骨响”视频就能了解，他后背的“骨响”不是象鸣气笛那样连发的，而是象打慢机关枪似的“答答答答”断续连发的。发生这样的情况的却机理也有多种，容易见到的肌内气泡形成，再就是肌腱回弹，当然也会还有其它缘由，这类缘由虽然异常，但通常还不可以称为病态，因此有“骨响”者也不必太担忧顾虑。不过从以上叙述的剖析可以一定的是：这“骨响”与肌肉活动有直接的关系，了解声学习物理和人体解剖学的人都了解：声音需要由振动才会发生；静止的骨头是不可以振动的，因此是没方法发出声音来的，只有人体中的肌肉纤维因为发生了紧绷着的运动，在其它原因的一同用途下，就可能发生振动，声音才会发生。这就象弹琴，琴弦绷紧了稍微的拨动才能有声音。所以，“骨响”的实质是“肌响”。人体关节部位的肌纤维发生绷紧的拉扯、移位、磨擦特别多，所以，“肌响”多是发生在骨关节部位。当然，这类肌纤维拉扯、移位、磨擦需要是缩短紧张而紧绷的，假如肌肉松散柔软，就象琴弦松弛了，如何会有声音呢？“肌响”自然是不可能形成的。有说“一运势”，“骨响”就发生了，这“一运势”实质上就是身体某部位紧张了。当然这“骨关节”不可以只理解为有明显关节腔的骨关节，其实骨与骨相互有地方变化的在医学上都称为关节。譬如后背，除去不少的肋椎关节，肩胛骨与多条肋骨的接触部位，医学上也称其为关节，也是“骨响”实质是“肌响”容易见到发生的部位。我在上海就遇见过一位太极拳传人有这种“骨响”的状况，声音就是从后背发出来的，“咕咕蝈蝈答答”似的明确可闻，象是打慢机关枪似的断续连发，不是象鸣气笛似的没断续的连发，与那位太极拳名家视频中反映的状况一模一样，与网上的剖析也是相符合的。可见，“骨响”之所以可以发生的一个要紧原因就是肌纤维的绷紧而有所移动。这样看来，确实可以将“骨响”说成是“抻筋拔骨”。但假如形成这种“骨响”是肌纤维粘连所引起的，这样的情况则是所有武术训练者都要防止消除的。

古时候流传下来的气功其中有些现象的确到今天还是现有些科学所不可以完全讲解了解的，但，大部分的气功机理是可以由已知的科学原理剖析了解的。“小周天”功是道家的刚开始筑基功夫，“一周时间打通小周天”的说法并不是新说，80年代伪气功泛滥时期，这种说法不少，但这种说法在近代之前的道家典籍中是完全没依据的，而且，在伪气功泛滥时期也并没一个人真的可以在一周时间打通小周天的。那时常会遇到有人自称打通小周天了，结果一知道，从其丹田从来就没发生温热的体验就能了解这种所谓的“打通小周天”至多是是所谓的“意通任督”，根据道家的说法，并非真的的“打通小周天”，大多还是是神经过敏。道家素有“百日筑基”的传统说法，这“百日”是指基本全天专门修炼的大致1、二百日左右，不是指1日练1、二个小时的“百日”；近二来历代都有著名的道家内丹功家，但至近代结束也从未有哪个否定“百日筑基”之说的；伪气功泛滥时期这种“一周时间打通小周天”的说法其实至少绝大部分是是商业欺诈宣传或将“意通任督”和神经过敏当作了“打通小周天”而已。依据道家典籍，历代可以在修炼中时时直接得到师傅口授身教真传指导的各位著名道家内丹功家，在这么好的条件下修炼，也没一位是可以“一周时间打通小周天”的，普通的人就更不需要说了。肌纤维紧绷运动的“抻筋拔骨”可以完成道家修炼筑基的“小周天”功吗？从古以来的道家典籍都没可以用“抻筋拔骨”练“小周天”功的记载。这是由于道家“小周天”功与硬气功不同，最基本的需要就是全身肌肉放松，而“抻筋拔骨”需要某些肌肉紧绷，与放松正好相反，用“抻筋拔骨”练“小周天”功那就等于是跑到火炉旁去乘凉，是越乘越不凉的。所以，所谓练“抻筋拔骨”的“骨响齐鸣功”，可以“一周时间打通小周天”的说法，就象是某个时期的一些保健品广告，说服用了就可以百病消散一样，显然是不可以成立的。说达到了“骨响齐鸣”，一周时间打通小周天之说实在使人有哗众取宠之感。

太极拳有“抻筋拔骨”的“骨响齐鸣”功夫吗？张茂珍先生在《陈式太极拳精义》中的一段话对于理解“骨响”非常耐人寻味，他说在太极拳练习中“习练者，关节时常会出现一种响声，陈式太极拳称之为‘骨鸣’，重要原因在于接骨斗榫运动中关节旋转时的圈没转圆，关节腔内的摩擦力所致。这种响声开始微小，渐渐变大，特别是肩胯关节表现为最。出现‘骨鸣’表示骨节已有开意，但放松的程度远不够理想，关节在转动时多少还有用力的现象，使旋转不可以圆活，所以拳论指出‘勿使有缺点处，勿使有凹凸处，勿使有断续处’。为此，需要在放松上多下功夫，使其旋转之圈愈转愈圆，伴随功夫精进，骨鸣声会由强变弱、由弱变无，肢体则会轻灵活顺。”这种讲解“骨鸣”的大意基本上是符合人体生理解剖学的。根据这种讲解，这种“骨鸣”与气功训练中发生的肠鸣、放屁、出汗、颤抖、手麻、手胀等等相似，这类现象既反映了训练者有了进步，也反映了训练者存在着亚健康。只有这类现象消失了才是达到了气功理想的优质健康了，把这类现象说成是“内气贯通”实在是是牵强附会让人忍俊不禁。同样，将如此的“骨鸣”说成是功夫，不也是牵强附会吗？

近代结束之前的太极拳著作记载了不少有关太极拳的各种逸闻趣事，可就是没“骨响齐鸣”功。可见近代从杨露禅开始的三代杨家各位太极拳宗师是一位也没“骨响齐鸣”功的。不少太极拳家如李雅轩、陈微明、郑曼青先生等都称太极拳技艺为“柔可百折若无骨”。应该了解这只不过对太极拳沾粘连随可以使得攻击者“终不能力”的一种比喻，并非说身躯可以象柳枝条那样柔软地弯来弯去，而是象郑曼青先生所说的身躯一直如“正襟危坐”那样“立身中正”的，是如杨澄甫先生在《太极拳体用全书》中所说的要“驾御敌人之按手，不可以按至胸腹贴近，故曰颉！倍杂诘腥瞬欢ゲ豢沟摹蚓”是太极拳艺高者的一个要紧表现，其要紧特点就是杨澄甫先生所说的手臂“柔软沉重”与身躯“不容易引动”，因而太极拳是“柔而不弱”的。假如将太极拳的“柔软”称为“柔弱”无疑是反映对太极拳的一窍不通。

很多武术都以被击中则“筋断骨折”著称，而近代太极拳一个特点性的武术成效则是“发人于寻丈外”， 但从太极拳经典著作中可以了解这主如果太极拳家在得机得势而他们背势的某一状况下将两脚能走的活人发出八至十尺以外，其中一个要紧的原因是被推发者为了维持自己站立平衡的本能主动后退反应因而大大削弱甚至消除去反用途力，又因为这种本能主动的后退反应，增加了发劲力量的加速度，当急剧后退总的加速度超越了其脚移动的后退速度，就会出现退出了寻丈外仍然仰面朝天跌倒在地的结果，从而形成了被“发出寻丈以外”的现象。可见太极拳的“发人于寻丈外”除去力量还需要凭着沾粘连随导致人背我顺。太极拳的“发出寻丈外”并非说象大炮发射炮弹那样完全是发劲者力量有哪些用途导致被发者双脚全部离地悬空抛出丈外。所以，一个180斤的壮汉被练太极拳者发出丈外并不等于练太极拳发劲者有等于或大于180斤的力量用途给了这个壮汉。而假如被发者反应不过来，来不及动脚后退，无非就是原地翻倒而已；假如被发者有董英杰先生所说的“被打欲跌须雀跃”的技艺并可以恰如其分用上了，借被推发有哪些用途力无非是跳开一大步而已；而假如发人者太极拳技艺不高、没得机得势，将180斤的力量用途到180斤的人身上将它用途动，反用途力也会有180斤，这个发人者即便有180斤的体重也是或许会被反弹的，由于任何力有哪些用途都是有相反用途的。可见在没太极拳沾粘连随有哪些用途下，要将180斤的人推进需要要有比180斤大得不少的力量。那样，“抻筋拔骨”的“骨响齐鸣”能否够练出比180斤大得不少的“爆炸”性力量来呢？

人的力量以手臂而言分为两种，一种是普通的也是人所屡见不鲜的，是肩臂因为局部肌肉发生缩短和拉长缩短导致运动与等长缩短形成持续所引起的力，发生运动的力其大小可以用运动肢体的水平与运动速度的乘积来表示。这类都是是骨杠杆性质的力量，有些拳种将这种力称为“内劲”，太极拳则称其为“力”；另一种是手臂发出的力由脚开始向上传递而来的，现代运动力学称之为人体中的“动量传递”，太极拳家则称这种力为“劲”或“内劲”。太极拳这种“劲”发生用途，虽然手臂肌肉维持松软、无明显的紧张缩短发生，但身体的其它部位还是有肌肉骤然缩短发生的。运动解剖学反映肌肉缩短发生之力量的大小与肌肉的初长度、肌肉的横断截面积也就是肌纤维的粗壮与肌肉缩短变化的速度有关。肌肉的初长度越长、肌肉的横断截面积越大，肌肉缩短变化的速度越快，肌肉发生的力量就越大。太极拳训练特别看重不需要力的放松，实质上也反映了肌肉初长度的变长，因而也可以称为“抻筋拔骨”，但这是与通常武术所谓的依赖自己与外部的力量将肌肉强行拉长紧绷的“抻筋拔骨”是有本质不一样的肌纤维放松的“抻筋拔骨”。而其实肌肉变长不肯定力量也可以变大。大致地说：瑜伽训练是肌纤维拉伸需要最高的，但绝大部分瑜伽训练者肌肉力量都不是非常大的。肌肉不需要力的放松确是太极拳培养“内劲”的要紧方法，只是如杨澄甫先生在《太极拳术十要》中所说的需要还要有“用意”才能得到“内劲”。这“用意”就是神经训练。太极拳也非常看重力量做功训练，譬如涮枪、抖大杆这类都是能够帮助肌纤维的粗壮。太极拳特别重视精神的安静，太极拳的“用意”则就是对神经反应速度的练习。太极拳肌肉缩短的初长度当然与放松有关，肌肉的横断截面积当然与肌纤维的粗壮有关，而肌纤维的粗壮与其平常长期的做功消耗有关，在肯定的条件下，做功消耗越大，因为肌纤维的新陈代谢越旺盛，肌纤维的横截面积也越大；肌肉缩短变化的速度当然与神经的传导速度有关。神经的传导速度通常约最快为每秒50米，而央视台10套《走近科学》栏目曾报导某人可以达到每秒70米，因此可以将铁面盆硬是象撕纸头一样的撕了开来。“骨响”之所以可以发生，肌肉被绷紧拉抻，势必不可以松弛，其初长度势必是长不了的；而这种肌肉拉抻的功耗是非常有限的，对于肌纤维横截面积的增大也没太特别的促进用途；而要肌肉被拉抻，速度也不可以非常快，对神经的传导速度的训练好像也不大。也就是说“骨响”训练对肌肉发生力量的几个要点都没帮助，显然对于肌肉力量的增加也是没什么帮助的。从网上的看来，“骨响”是什么原因不论是关节囊的回弹还是肌腱的弹动，都与肌纤维的初长度变化、肌纤维横截面积变化没非常大的关系，与神经传导速度也看不出有哪些关系，由于如此低频率的声响应该是反映变化速度并不快。这就反映“骨响”与人体肌力发生的大小应该是没什么大关系的。既然这样，“骨响”与发人于丈外也是应该没什么大关系的，与可以打出穿透力、爆炸力也是应该没什么大关系的。太极拳家有“柔可百折若无骨”之说的，这句话是用来比喻太极拳特有些使人“终不能力”的沾粘连随功夫，或者说是“随人而动”的功夫。然而，“骨响”则主如果一种自主的与其他人无关的生理现象，与“随人而动”显然联系不上，既然这样，“骨响”与太极拳也是应该没什么联系的，与太极拳的“柔可百折若无骨”当然也是应该没联系的。这就是说这种“骨响”的单单肌纤维被拉长是不可能具备太极拳这种“发人于寻丈外”功夫的。另外人的肌纤维初长度变长了也不肯定可以具备有穿透的力量。力量是不是有穿透还与被用途的物体是不是被用途而移动有关，只有这个物体被用途时不可以准时移动，力量才会发生穿透的成效。由此看来，这种“骨响”对于训练出穿透力好像是没关系的。

当然，世界上的一个结果是可能由多种缘由发生的。这“骨响”与武术训练也会会有肯定的因果关系，只不过可以一定：由武术训练之因而发生“骨响”之果的人是极其罕见的，特别中国近代各种的记载与传播是远较古时候为便捷的，这一历史时期出了多少功夫高强的著名实战武术名家，假如哪个有这种“骨响”，作为异于常人的状况，总应该有1、二位在其传记轶闻中有讲到吧，然近代的杨、吴、孙式太极拳名家里没一位有“骨响”的轶闻，而武式太极拳家里，据网上说近代仅有魏沛霖先生也有这样的情况，别的人如姚继祖、李锦藩、李逊之、李亦畲先生等武式太极拳家都是没这样的情况的。所以这种“骨响”在太极拳训练者中也只不过一种罕见的现象，与太极拳功夫的高低一定是没势必联系的。并且，从网上可以了解有不少不会武术的有这种“骨响”的状况，这样看来，“骨响”与武术训练也是没势必因果关系的。不过这只不过理论上的剖析，武术功夫的高低，不只决定于劲力的大小，还十分要紧的决定于长期训练所形成的各种武术条件反射的数目和神经反应的速度；到底“骨响”与肌力是否存在有内在的关系，现代有各种测力器可便捷定量地劲力的大小；至于与武术功夫是否有内在的关系，有机会争取去央视台的武林大会擂台赛上一展身手就能大致见分晓了。

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